まじめ人間のつれづれ日記

どーも、心理学講座の八雲です。最近休んでますか？え、休めてない・・・仕事が忙しいんですか？無理はよくないですよ！アナタにも、そして周りの人にもね。（勝手にしゃべってます・・・笑）サラリーマンやＯＬの方に限らず、ビジネスマ... ...続きを見る

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ピーターフランクルさんの仰ることは当然だと思いますよ。
母に対する思い、故郷や母校に対する思い入れ、誰しも自然に湧いてくるのではないでしょうか？それと同様に母国に対する思いと言うのも当然あるわけで、そこまでは否定していません。
しかしながら、「愛国」と言う言葉は本来の意味は、そう言う国を愛する心と言う意味なのでしょうが、残念ながら現実には国粋主義と同意語として使われているのではないでしょうか？
本来の意味での国を愛する心は、誰しもが自然に持ち合わせているもので、何者にも押し付けられたものではありません。また、国旗や国家も国民のコンセンサスを得られたものであれば、自然に敬愛する気持ちが生まれるでしょう。しかし、残念なことに日の丸は、その旗の下に他国を侵略したと言う覆すことのできない歴然とした事実がありますし、その旗を他国に翻すため大勢の自国民を犠牲にしたと言うことも事実であり、そのためにアレルギー反応を起こしてしまう人もいるわけです

。「君が代」に関しても、民主国家になったのだから「我等が世」ならまだしも「君が世」では納得できないと言う人もいる事も事実で、そう言う人たちにまで無理やり押し付ける権利は国家にはないと考えています。
行きすぎたナショナリズムが国際紛争の原因になる危険を孕んでいることは歴史が証明していますので、愛する母国を再び戦火にさらすことのない様に親権に考えている人たちに、国を愛する気持ちがないとは思えません。
「愛国」と言う言葉に限って言えば、ピーターフランクルさんの国家感の解釈と日本人の解釈には大分ズレがあるように思いますね。

風さん、こんにちは。コメントをどうもです。ピーターさんは愛国と国粋は違う、とおっしゃっていますが、同感です。
政府に反対するのも、愛国心の表れと言えます。
でも過去の歴史にいつまでも拘泥し国旗国歌を拒否し続けて、一体我が国にどんな未来が生まれるというのか。国際状況が激変する中このままでは日本の溶解すらあり得るかも知れず、戦後を克服して新しい国づくりを進める時期に来ていると思うのです。いつまでもアレルギー症状を持ち続けたままで日本は未来永劫、米国の属国として実質国家主権を行使できないまま、米国の支配下に甘んじ、米国益を優先する国として存在すべきでしょうか？
阿倍首相は反米諸国家のうねりの中で、米国偏重をすこしづつ軸足をずらしていこう、としているようです。基本的にその方向は健全な独立国家として進むべき方向だ、と思います、

風さん、こんにちは。
「国旗国歌の押し付け」という解釈ですが、確かに教育基本法に記載するのは「おしつけがましい」感じはします、が、それはあまりにも日本国内に
国家アレルギーが風化せずに生き残り、それが教育の現場に居座り続けていることで日本人全体で国旗国歌を軽視する風潮が定着してしまった事が、ひいては日本国家の衰退につながることを懸念する権力側のあせりを生み、広島の校長の自殺をきっかけに「国旗国家法」が制定され、教育基本法制定、の流れになったもの、と解釈しています。
君が代に関しては、戦前は君主天皇は日本の主であり国民は赤子である、という解釈だったそうですが、戦後は象徴天皇で日本は「国民の生まれ育つ故郷」であり、国家中枢は国民の生命財産を守ることを任務とする機関である、よって君が代の解釈も「象徴天皇の御世＝日本国民の御世、が千代に八千代に続きますように・・・」という願いを込めて祈り、謳う日本国の歌、と解釈しています。